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Le pasteur répond
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« Bonjour Pasteur, Pourriez- vous nous éclairer sur la personne et l'œuvre du Saint - Esprit car nous sommes dans la confusion par rapport aux enseignements qui passent sur nos chaînes télévisées. »
Bonjour ma Sœur, Nous allons en quelques lignes parler de la personne et l'œuvre du Saint - Esprit et nous croyons que le Seigneur vous aidera dans votre compréhension. - 1. Noms. L’Esprit de Dieu, est la troisième personne de la Trinité. On l’appelle en particulièrement l’Esprit de l’Eternel, l’Esprit du Seigneur, l’Esprit du Père, l’Esprit de Jésus Genèse 6.3; Esaie 11.2; 61.1; Matthieu 10.20; Actes 16.7 (etc.). Il est l’Esprit de vérité, de vie, de foi, d’amour, de force, de sagesse, de grâce, de gloire Jean 14.17; Romains 8.2; 2Corinthiens 4.13; 2Timothée 1.7; Hébreux 10.29; 1Pierre 4.14 (etc.) - 2. Personnalité. L’Esprit n’est pas simplement une puissance ou une expression figurée de l’énergie divine, comme l’ont prétendu par exemple les Anti-Trinitaires. L’Ecriture lui attribue une personnalité distincte, comme elle le fait pour le Père et le Fils Matthieu 3.16-17; 28.19; Jean 14.16-17; 15.26 Le pronom personnel masculin est toujours employé à son sujet, bien qu’en grec le mot Esprit soit neutre Jean 16.13-14; Actes 13.2 L’Esprit est doué de pensée, de connaissance de langage, de volonté. Romains 8.27; 1Corinthiens 2.10-13; 12.11 On peut le traiter comme une personne: lui mentir, le tenter, lui résister, l’attrister, l’outrager Actes 5.3, 9; 7.51; Ephésiens 4.30; Hébreux 10.29 D’autre part il enseigne, témoigne, convainc, conduit, entend, parle, annonce Jean 14.26; 15.26; 16.8, 13 - 3. Divinité. Les textes qui parlent de la personnalité de l’Esprit affirment en général aussi sa divinité. Il possède les attributs divins: omniscience, omniprésence, omnipotence, éternité 1Corinthiens 2.10, 11; Psaumes 139.7; Zacharie 4.6; Hébreux 9.14 Il est identifié à Dieu, au Seigneur. Actes 5.3-4 C’est le péché contre l’Esprit qui est irrémissible Matthieu 12.31-32 - 4. Le Saint-Esprit dans l’Ancien Testament Il est à l’oeuvre dans la création. Genèse 1.2 C’est lui qui anime l’homme et donne leur souffle aux animaux. Genèse 2.7; 6.3; Job 33.4; Psaumes 104.29-30 Il est au milieu du peuple de Dieu. Esaie 63.11 Il qualifie certains hommes en vue d’une tâche spéciale Exode 31.3; Jude 6.34; 11.29; 1Samuel 16.13 Mais il n’est pas donné à tous, et peut être retiré. Jude 13.24; 16.20; 1Samuel 10.10; 16.14 Ainsi s’explique la prière de David: "Ne me retire pas ton Esprit Saint" Psaumes 51.13 Les prophètes annoncent clairement quelle sera son oeuvre dans la Nouvelle Alliance: il sera répandu sur tout Israël, ainsi que sur toute chair, il sera donné pour toujours, il habitera dans le coeur de l’homme, qu’il régénérera et sanctifiera Esaie 44.3; 59.21; Joël 3.1-2 ; Ezéchiel 36.26-27; Jérémie 31.33 - 5. L’oeuvre du Saint-Esprit en Jésus-Christ. Le Seigneur a été assisté par l’Esprit au travers de toute sa carrière ici-bas. Par l’Esprit, il a été conçu, oint, scellé, rempli, revêtu de puissance, conduit, offert en sacrifice, ressuscité Luc 1.35; 4.18; Jean 6.27; Luc 4.1-2, 14; Hébreux 9.14; Romains 8.11 Si le Fils du Dieu vivant n’a pu se passer un seul jour du secours de l’Esprit, combien plus nous sera-t-il indispensable! - 6. Conviction de péché. Selon Jésus, la première oeuvre de l’Esprit en l’homme est de le convaincre de péché (Jean 16.8, 11). Sans cette conviction, nul ne peut sentir le besoin d’un Sauveur; et le péché que souligne l’Esprit est précisément de n’avoir pas encore cru en Christ. Les hommes sont en effet perdus, non parce qu’ils sont pécheurs, mais parce qu’étant pécheurs, ils ne reçoivent pas le Sauveur (3.18, 36). - Le péché contre le Saint-Esprit nous semble être, non seulement le blasphème mentionner dans Marc. 3.28-30, mais l’attitude d’incrédulité invétérée dont il est l’expression. Les Juifs avaient toutes les raisons de croire en Christ, mais ils le repoussaient et attribuaient au diable les miracles prouvant sa divinité. C’est pourquoi ils furent abandonnés à leur incrédulité volontaire, et devinrent dès lors incapables de croire Matthieu 12.31-32; Luc 12.10; Jean 12.37-40 Dans ce cas, le pardon n’est plus possible. Marc 3.29; Hébreux 10.26-27 En fait, nous croyons que seul ce péché mène à la perdition éternelle, car il consiste dans le refus du pardon. Que penser par contre d’une personne désirant croire, mais tourmentée par l’idée qu’elle a commis le péché irrémissible? Que sa souffrance et son désir de croire sont précisément la preuve qu’elle n’a pas commis une telle faute. La promesse qui lui est faite est: 1 Jean. 1.8 à 1 Jean 2.2. - 7. Régénération et baptême du Saint-Esprit : La régénération, ou nouvelle naissance, est la résurrection spirituelle qu’opère l’Esprit dans le coeur du pécheur, au moment où celui-ci met sa foi en Jésus-Christ. Jean 3.5-8 C’est l’Esprit qui vivifie (Jean 6.63) et nous donne une existence nouvelle. Galates 5.25 Le baptême de l’Esprit, promis par Jean-Baptiste et Jésus Matthieu 3.11; Marc 1.8; Luc 3.16; Jean 1.33; Actes 1.4-5 est l’acte par lequel Dieu nous fait à ce moment-là membres du Corps de Christ. L’Esprit saisit le pécheur repentant et l’immerge en Christ; il l’unit désormais à la Tête et aux autres membres du corps. 1Corinthiens 12.13 Ce baptême est pour tous; selon Paul, il est un fait déjà accompli pour les croyants ("nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit"), même pour ceux de Corinthe encore si charnels (1 corinthiens 3.1-3; 1 corinthiens 6.19). Dans les Actes, l’expression "baptiser du Saint-Esprit" ne revient que 2 fois: à propos de la Pentecôte, où les 120 disciples ont été faits membres du Corps de Christ, que l’Esprit créait à ce moment-là Actes 1.5 et au sujet de l’expérience des païens chez Corneille, ajoutés eux aussi au Corps de Christ au moment de leur conversion (Actes 11.15-16). D’autres passages présentent le baptême comme étant l’opération par laquelle Dieu nous plonge dans la mort de Christ pour nous ressusciter avec lui, en nous faisant "revêtir Christ". Romains 6.3-4; Galates 3.27; Colossiens 2.12; Tite 3.5 Le baptême en question est évidemment le baptême de l’Esprit dont le baptême d’eau est le symbole et le témoignage. - 8. Don et réception de l’Esprit. Le Saint-Esprit est promis à tous Actes 2.38 à ceux qui le demandent Luc 11.13 et qui obéissent à Dieu. Actes 5.32 Il est un "don" (Actes 2.38; Actes 5.32; Actes 8.20; Actes 10.45; Actes 11.17; Actes 15.8), qui se reçoit par la foi Jean 7.39; Ephésiens 1.13; Ephésiens 3.16-17; Galates 3.2, 5, 13-14; 4.4-7 Avant la Pentecôte, les disciples ont dû attendre la descente de l’Esprit Actes 1.4 ce qui n’est plus nécessaire maintenant (Actes 2.17-18). Les Samaritains, à demi païens, ont eu besoin d’une intervention spéciale des apôtres pour recevoir l’Esprit (Actes 8.12, 15-17); mais Corneille et ses amis ont reçu l’Esprit par la foi seule tandis que Pierre parlait, sans imposition des mains, ni baptême d’eau préalable (Actes 10.43-48). Les 12 disciples d’Ephèse étaient jusque là disciples de Jean et non de Jésus; lorsqu’ils eurent accepté le Sauveur, ils reçurent l’Esprit (Actes 19.2-6). "Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas". Romains 8.9 Quiconque est au clair sur ce point capital, ne manquera pas d’avoir le témoignage intérieur du Saint-Esprit. - 9. Plénitude du Saint-Esprit. L’Esprit habite dans le coeur du croyant Jean 14.16-17, 23; 1Corinthiens 6.19; Romains 8.9, 11; 2Timothée 1.14, 1 Jean 4.4, 13; Jacques 4.5 Son désir est de nous communiquer la vie et la puissance du Seigneur. Actes 1.8; Luc 4.14 (etc.) Toutefois, nous pouvons attrister l’Esprit, en lui résistant, en nous livrant au péché. Ephésiens 4.30 (cf. 1 Thessaloniciens 5.19; Actes 7.51) L’Esprit, qui demeure en nous éternellement, ne nous quitte pas Jean 14.16 mais il cesse de manifester sa puissance, et nous communique sa tristesse en nous convainquant de péché. Que faire alors? a) Selon 1 Jean 1.7-9, confesser aussitôt notre faute, et croire à la purification de notre coeur par le sang de Christ. b) Rechercher la plénitude de l’Esprit, ordonnée par Ephésiens. 5.18. Elle était l’expérience normale de tous les premiers chrétiens : chefs de l'église, diacres, membres, nouveaux convertis Actes 2.4; Actes 4.4, 31; Actes 6.3; Actes 7.55; Actes 9.17; Actes 13.9, 52 Cette plénitude s’obtient par la foi, en "buvant" l’eau vive de l’Esprit. Jean 7.37-39 Elle n’est pas l’expérience d’un instant, mais doit être renouvelée chaque jour, en présence de chaque besoin, jusqu’à notre transformation complète à l’image de Dieu en sa présence. Ephésiens 3.16-21 Maint croyant, en abandonnant son premier amour Apocalypse 2.4 a perdu précisément cette plénitude qui faisait déborder son coeur au moment de sa conversion. Pour la retrouver, qu’il se repente, croie au pardon, et boive à nouveau de la source intarissable de la grâce. Jean 4.13-14; Jean 10.10 En marchant, non selon la chair, mais selon l’Esprit, il portera toujours plus le fruit de l’Esprit à la gloire de Dieu. Galates 5.16, 25 - 10. Onction et dons de l’Esprit. Etant devenus rois et sacrificateurs avec Christ, les croyants ont tous reçu l’onction de l’Esprit Apocalypse 1.6; 2Corinthiens 1.21; 1 Jean 2.20, 27 Un don de l’Esprit (ou don spirituel) est la qualification surnaturelle accordée à chaque croyant, en vue du service dans le cadre du Corps de Christ. 1Corinthiens 12.7-11 Paul énumère un certain nombre de ces dons: sagesse, connaissance (v. 8), foi, guérison (v. 9), miracles, prophétie, discernement des esprits, langues, interprétation (v. 10), don d’être apôtre, d’enseigner, de secourir, de gouverner (v. 28); d’être évangéliste, pasteur Ephésiens 4.11 d’exercer la libéralité. Romains 12.8 Il n’est pas dit que cette énumération soit complète: quelle que soit la tâche, Dieu donnera pour l’accomplir la qualification voulue. Qui choisit le don que nous devons recevoir ? Dieu lui-même, comme il veut. 1Corinthiens 12.11, 18 Il accorde à chacun, un don différent (Romains 12.4-6). Remarquons que chacun des dons énumérés est surnaturel, et non pas seulement les 3 dons de miracles, guérisons, langues. Dieu est également souverain quant à l’époque à laquelle il octroie certains dons. Il les a tous répandus à profusion au moment où l’Evangile et la Nouvelle Alliance devaient être accrédités Hébreux 2.4 avec des signes extérieurs jamais renouvelés. Actes 2.1-3; Actes 4.31 Aujourd’hui il peut, bien entendu, manifester sa puissance selon sa volonté; en fait, la plupart des dons (sagesse, connaissance, foi, évangélistes, pasteurs, docteurs, gouvernement, secours, libéralité) n’ont jamais cessé d’être accordés. Tandis que, si Dieu aujourd’hui guérit certains malades par ses serviteurs ou directement, il ne donne à personne que nous connaissions la puissance de les guérir tous (ce qui était le don du Christ et des apôtres: Matthieu 10.8; Marc. 6.56; Luc. 4.40; 6.19; 9.11; Actes 5.16). - L’Eglise de Corinthe avait reçu tous les dons, et 1 Corinthiens est la seule épître où ces charismes soient mentionnés 1Corinthiens 1.7; 12; 14 charnels et divisés. L’essentiel est donc d’être entièrement soumis au Seigneur et à toute sa Parole, de discerner le don accordé à chacun, et de se laisser utiliser pour le bien de l’Eglise tout entière. - 11. Autres ministères de l’Esprit. Diverses activités de l’Esprit sont évoquées par les symboles qui le représentent : le souffle, ou vent (Esprit veut dire "souffle": Job 32.8; Jean 3.8), la colombe Luc 3.22 l’huile Hébreux 1.9; 1Jean 2.20 le feu Actes 2.3-4 l’eau vive Jean 4.14; Jean 7.38-39 le sceau, le gage et les arrhes Ephésiens 1.13-14; 2Corinthiens 1.21-22 L’Esprit est appelé le Consolateur (Paraclet, Jean 14.16); il enseigne et conduit dans la vérité le croyant et l’Eglise, il rend témoignage à Jésus-Christ (Jean 14.26; Jean 15.26; Jean 16.13-14). Il inspire les auteurs sacrés 1Pierre 1.11; 2Pierre 1.21; 2Timothée 3.16 il suscite la prière efficace Romains 8.26-27; Ephésiens 6.18 et l’adoration agréable à Dieu. Jean 4.23-24 Il sera dans les derniers temps répandu d’une façon particulière sur Israël. Ezéchiel 37.9-14; Zacharie 12.10 C’est par lui que nos corps mortels seront ressuscités. Romains 8.11 Ayant reçu ici-bas les arrhes de l’Esprit, dans le ciel les croyants seront remplis par lui de toute la plénitude de Dieu Ephésiens 3.16-21; 2Corinthiens 3.17-18 Ainsi Dieu sera vraiment tout en tous. 1Corinthiens 15.28. Que Dieu vous bénisse et qu'Il vous remplisse véritablement de son Saint - Esprit au nom de Jésus - Christ. Pasteur
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